Carta a la Ministra de Educación (octubre de 2021)

A raíz de la publicación a finales de septiembre en varios medios de comunicación de las líneas básicas del Decreto de Enseñanzas Mínimas que tiene que aprobar el Gobierno como desarrollo de la LOMLOE y vista la situación en la que quedan el Griego, el Latín y la Cultura Clásica, pese a todas las reuniones y buenas palabras durante los meses pasados, la plataforma Escuela con Clásicos, de la que forma parte la SEB, ha remitido el 5 de octubre una carta a la Ministra de Educación, Dña. Pilar Alegría, en la que se expone la desastrosa situación en la que se verían estas materias en la Secundaria y el bachillerato de seguir adelante.

Puedes leer la carta en este enlace.

Iconos de la colección Velimezis

Nuestro socio Moschos nos remite esta información que será de gran interés para aquellos interesados en los iconos.

Los señores Jristos y Emilios F. Margaritis, y Alexandros Makrís y sus colaboradores nos envían la dirección de la página web que creó la Fundación de Ekaterini Laskaridis con motivo de los 30 años desde que empezó el Proyecto de los Iconos de la Colección Velimezis primero con el Museo Benakis de Atenas y, a continuación, con la Fundación de Ekaterini Laskaridis, a la que fueron donadas 136 obras de la colección.

Se trata de una de las mejores colecciones privadas de iconos bizantinos y postbizantinos que tenemos la oportunidad de disfrutar on line.

IV Coloquio bizantino de la Universidad de Buenos Aires (abril de 2022)

Nuestro socio Pablo Cavallero nos hace llegar esta información sobre el coloquio que está organizando en Buenos Aires para el año que viene.

Cuarto Coloquio bizantino de la UBA

Fourth Byzantine Colloquium of the University of Buenos Aires

Formas narrativas en la literatura bizantina: teorías y prácticas

Narrative forms in Byzantine literature: theories and practices

7-8 abril 2022

Sección de Filología medieval – Instituto de Filología clásica Facultad de Filosofía y Letras

[English version below]

La narrativa en Bizancio, en una de sus vertientes (por ejemplo la de la novela comnena) se vio influida por la retórica e incluyó grandes secciones solo indirectamente narrativas, como la écfrasis; en otra de sus vertientes (verbigracia, la hagiografía más popular) se adicionaron episodios sin más conexión aparente que la de estar consagrados a un mismo protagonista. Diferentes públicos requerían modos de narrar diversos. Paralelamente a la riqueza de narraciones circuló un corpus de textos sobre los modos de narrar en sentido amplio (ya que la discusión suele versar también sobre textos dramáticos y composiciones puramente retóricas).

El objetivo de este coloquio es fomentar estudios de caso que muestren lo específico de ciertas narraciones bizantinas clave; subrayar la influencia concreta de los textos que discuten producciones narrativas para la misma narración, y que permiten precisar las expectativas de un auditorio dado; y resaltar la interacción entre teoría y práctica de la narración, entendida en un sentido amplio.

Hacemos un llamado a ponencias de veinte (20) minutos sobre cualquier tema relativo a la narración en Bizancio en su acepción más amplia.

Fecha límite para recepción de abstracts: 31 de enero de 2022. Tendrán un máximo de mil (1000) caracteres (espacios incluidos; no referencias bibliográficas), y deben indicar la hipótesis, objetivos y conclusiones esperadas.

Deben ser enviados a:

tomas.fernandez@conicet.gov.ar

pablo.a.cavallero@gmail.com

reinhart.ceulemans@kuleuven.be

Aranceles

El evento pasa a realizarse de manera virtual y gratuita. Se enviará a los inscritos (con o sin ponencia) un enlace de Zoom a su debido momento.  Se ruega enviar previamente un e-mail a los organizadores.

Fecha límite de ponencias: 15 de marzo de 2022 (Ponencias de veinte minutos (8 pp.). Palatino Linotype 11, espacio y medio. Márgenes de 2 cm).

Comité organizador

• Prof. Dr. Pablo Cavallero
• Prof. Dr. Tomás Fernández
• Co-organizadores:
  • Prof. Dr. Peter van Deun
  • Dr. Reinhart Ceulemans (Universidad Católica de Lovaina)

Comité colaborador

• Lic. Daniel Gutiérrez
• Alumno Pablo Fuentes
• Alumno Joel Quirino

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Byzantine narrative, in one of its manifestations (for example, the Comnenian novel) was heavily influenced by rhetoric, and included sections only indirectly narrative, such as long ekphraseis; in another one (such as popular hagiography), episodes were often combined, with no apparent connection apart from being related to the same character. Different audiences required different ways of narrating. Parallel to the richness of narratives, a corpus of texts about the ways of narrating (in the wider sense, including for instance drama and purely rhetoric compositions) also circulated.

The aim of this colloquium is to foster case-studies which show what is specific in certain key Byzantine narratives; to underscore the concrete influence of texts discussing the art of narration upon narratives themselves; to try and determine the expectations of a given audience; and to underline the interaction between theory and practice of narration.

We invite 20-minute papers on any topic pertinent to narrative in Byzantium in the widest sense. Please send your abstract no later than January 31, 2022 to tomas.fernandez@conicet.gov.ar, pablo.a.cavallero@gmail.com and reinhart.ceulemans@kuleuven.be.

Abstracts should 1000 characters or less (blank spaces included, but not counting bibliographical references), and should clearly state the hypothesis, goals and (expected) conclusions of the presentation.

Since the event will be online, there will be no fees. Participants (with or without paper) will receive a Zoom link. Registration is mandatory.

Papers must be sent no later than March 15, 2022 (8 pp. Palatino Linotype 11; space between lines: 1½. Margins: 2 cm).

Encuesta-opinión sobre la consulta realizada por el Ministerio de Educación a las Asociaciones de Clásicas

El pasado 18 de marzo, el Ministerio de Educación, en el transcurso de una reunión telemática con los representantes de asociaciones clásicas, agrupadas en la plataforma Escuela con Clásicos, formuló una serie de preguntas y nos pidió opinión sobre las materias clásicas de cara a la redacción del Real Decreto de Enseñanzas Mínimas que deberá aprobarse próximamente como desarrollo de la LOMLOE.

Esta consulta afecta a los contenidos, formulados en términos de competencias, de las materias de Cultura Clásica, Latín de 4º de ESO y Griego y Latín del Bachillerato. Además, se nos consultó sobre la posibilidad de modificar o ampliar el nombre de la materia de Latín de 4º para hacerla más atractiva, dijeron, a estudiantes que no vayan a hacer después el Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales, pero que puedan estar interesados.

Los integrantes de la comisión de Escuela con Clásicos que nos entrevistamos en el Ministerio, con la colaboración de otros miembros de la misma plataforma, hemos elaborado una serie de documentos que tratan de recoger tanto las previsiones de la LOMLOE como algunas posibles innovaciones que han ido siendo sugeridas con los años por parte de los miembros de las diferentes asociaciones de Clásicas, y finalmente, las sugerencias que se nos hicieron desde el propio Ministerio. Se adjuntan los documentos correspondientes a cada una de las materias o bloque de materias.

Los interesados, tanto individuos como agrupaciones de personas, que deseen aportar alguna modificación o sugerencia a estas propuestas básicas podrán hacernos llegar estas aportaciones por medio del formulario al que se accede por el enlace adjunto.

En este formulario hay una página dedicada a cada bloque de cada materia. Se pregunta en cada caso si desea hacer una aportación sobre ese bloque de esa materia. Si la respuesta es afirmativa, se despliegan las casillas para hacer las sugerencias; si la respuesta es negativa, se pasa directamente al siguiente apartado y así hasta el final.

La consulta sobre las posibles modificaciones, o no, del nombre de Latín de 4º de ESO está al final de las preguntas sobre los bloques de contenido de esa materia.

Las sugerencias tienen que enviarse hasta el día 17 de abril de 2021 a las 24 h.

Somos conscientes de que el plazo es corto y nos disculpamos por ello, pero la nueva reunión con el Ministerio está fijada para el 22 de abril y se necesita un cierto tiempo para leer y revisar todas las propuestas que puedan llegar.

ACCESO A LA ENCUESTA

cfp «Estudios Bizantinos» nº 9 (2021)

English version below

Estimado colega:

Me dirijo a usted como nuevo director de la revista Estudios Bizantinos para comunicarle que está abierto el plazo de recepción de originales para el número 9. Lanzamos una llamada a la comunidad científica para la recepción de trabajos originales e inéditos, con temas de investigación sobre estudios bizantinos desde cualquier perspectiva metodológica, que serán sometidos a doble arbitraje académico anónimo.

En caso de que tenga interés en enviar un artículo para su posible publicación en este número, recibiremos encantados su propuesta por correo electrónico hasta el 1 de julio de 2021. Para más información, consulte las normas de publicación y el último número de la revista.

La revista Estudios Bizantinos, fundada en 2013 por la Sociedad Española de Bizantinística, se publica en la Universidad de Barcelona. La revista está actualmente incluida en bases de datos prestigiosas como Latindex, MIAR, ISOC o Interclassica, y estamos a la espera de la inclusión en nuevas clasificaciones internacionales.

No dude en ponerse en contacto conmigo para cualquier consulta o aclaración.

Saludos cordiales.

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Dear colleague:

I am writing to you as the new managing editor of the journal Estudios Bizantinos to inform you that the call for papers for the issue number 9 is open. This call is addressed to the scientific community for the submission of original and unpublished works, with a specific focus on Byzantine studies from any methodological perspective, which will undergo through a double-blind peer review.

If you are interested in submitting a paper for a possible publication in this issue, we will be delighted to receive your proposal by email until July 1st 2021. For more information, do please check the publishing guidelines and the latest issue of the journal.

The journal Estudios Bizantinos, founded in 2013 by the Spanish Society for Byzantine Studies, is published at the University of Barcelona and included in renowned databases and indexes.

For further enquiries, do not hesitate to contact me for any questions you may have.

Best regards.

David Hernández de la Fuente
Departamento de Filología Clásica
Facultad de Filología
Universidad Complutense de Madrid
Plaza Menéndez Pelayo s/n
E-28040 Madrid
(+34) 91 394 53 09
correo electrónico

Novedades desde las redes sociales

Eventos

20 y 21 de marzo: Interdisciplinary Workshop in Textile Studies: Byzantine and Post-Byzantine Productions.
Evento en línea organizada por la Universidad de Tesalónica. Mas información en este enlace.

Del 22 de marzo al 17 de mayo: Les Dialogues byzantins de l'AEMB.
Serie de conferencias en línea organizada por la Association des étudiants du monde byzantin. El programa y los enlaces de cada sesión en Zoom se pueden obtener este enlace.

23 de marzo: Teaching the Medieval as Mediterranean: Re-orienting the Meta-Narrative.
Mesa redonda en línea organizada por la American Historical Association en su encuentro anual. Para más información y enlace a Zoom, véase este enlace.

23 de marzo: Entre Constantinople et Ctésiphon. La dernière phase du royaume de la Grande Arménie.
Conferencia en línea a cargo de Giusto Traina (Sorbonne U.) en el marco del 7º seminario «Constantinople dans l'Antiquité tardive» (HALMA-UMR 8164, Université de Lille, CNRS). Es necesario el registro previo mediante este formulario. Para cualquier duda sobre esta o futuras sesiones, se puede contactar con Ekaterina Nechaeva (ekaterina.nechaeva@univ-lille.fr) o Dominic Moureau (dominc.moureau@univ-lille.fr).

23 - 25 de marzo: II Jornada Internacional de Estudos Bizantinos e Medievo Oriental.
Jornada en línea organizada por la Universidade Federale de São Paulo (Brasil): ya está disponible el programa. Se puede ver en este enlace. Nuestro socio Carlos Martínez Carrasco intervendrá el día 25.

24 de marzo, 18 h.: Confronti e confini tra Oriente e Occidente cristiano.
Evento en línea organizado por la Associazione Culturale San Nilo. Los interesados en asistir deben escribir a info.associazioneculturales.nilo@gmail.com, indicando el nombre completo y el lugar desde el que se conecta, para que les remitan el enlace.

Del 24 de marzo al 16 de junio: LAMS Lecture Series, 2021 Spring.
Serie de conferencias en línea organizada por el Leiden Centre for Late Antique and Medieval Studies. El programa general se puede ver este enlace. El enlace a Zoom para la primera se puede obtener en este enlace.

25 de marzo: España y Grecia, 1821-1823: el Mediterráneo como espacio de Revolución y Libertad.
Conferencia en línea a cargo de Eva Latorre organizada por la Asociación Cultural Hispano-Helénica en colaboración con la Universidad de Málaga. Más información en la web de la ACHH.

26 de marzo: II Encuentro virtual del Centro argentino de Estudios Bizantinos (CAEBiz).
Ponencias en línea organizadas por el Centro argentino de Estudios Bizantinos. Para más información y acceder a los enlaces de Zoom, véase esta publicación en nuestro blog.

14 y 15 de abril: Órdenes militares y religiosidad en el Occidente medieval y el Oriente latino (siglos XII- 1/2 XVI). Ideología, memoria y cultura medieval.
Coloquio internacional en línea organizado por la Sociedad Española de Estudios Medievales en colaboración con la Universidad de Castilla-La Mancha. Para más información véase este enlace.

Novedades bibliográficas

N. Bronwen Dreams and Divination from Byzantium to Baghdad, 400-1000 CE (Oxford Studies in the Abrahamic Religions). Oxford Oxford University Press, 2021. El índice de contenidos se puede ver este enlace.

B. Crostini y R. Ceulemans (eds.) Receptions of the Bible in Byzantium: Texts, Manuscripts, and their Readers (Studia Byzantina Upsaliensia 20). Uppsala Acta Universitatis Upsaliensis, 2021. Disponible en acceso abierto en este enlace.

J. Elsner y R. Wood (eds.) Imagining the Divine: Art in Religions of Late Antiquity across Eurasia. Londres The British Museum, 2021. El índice de contenidos se puede ver en este enlace.

M. López Salvá (ed.) En los albores del cristianismo (Rhemata Monografías). Valencia Editorial Rhemata, 2021. El índice de contenidos se puede ver este enlace.

J. Morton Byzantine Religious Law in Medieval Italy. Oxford Oxford University Press, 2021. El índice de contenidos se puede ver este enlace.

S. Panayotova (ed.) The Art & Science of Illuminated Manuscripts: A Handbook (HMMIMA 3). Turnhout Brepols, 2020. El índice de contenidos se puede ver este enlace.

Call for papers (revistas, congresos...)

Hasta el 28 de marzo: Paleography and Diplomatics on the Digital Humanities Route: Pathways and Proposals..
Organizada por la Universidade de Évora, se celebrará en línea los días 6 a 8 de mayo. Para más información véase este enlace.

Hasta el 31 de marzo:Studying Byzantium in the interwar years, workshop at the XXIV International Conference of Byzantine Studies, Venice/Padua, August 22–27, 2022.

Byzantine studies have not generally tended to be at the cutting edge of theoretical or methodological innovation. Nevertheless, in recent years, new critical studies of the plural entity that is “Byzantium” and its critical reception throughout the centuries have finally emerged, pinpointing the history of Byzantine studies and its relationship with cultural and geopolitical issues.

The present workshop aims to explore how Byzantine art history has developed at a key moment in European history, during the 1920s and the 1930s, focusing on the individual stories of Byzantine art historians in that period. Formed by pioneers of the field, scholars working on the art of the Eastern Roman Empire during the interwar period pursued their research in a world radically transformed by the First World War. Socio-political events such as the escalating nationalism in Italy and Germany, the collapse of the Russian Empire and the subsequent formation of the Soviet Union and waves of emigration, or as the end of the Μεγάλη Ιδέα in Greece, to cite only few examples, profoundly impacted their activities. At the same time, the restoration of Hagia Sophia under the direction of Thomas Whittemore, the foundation of new scholarly journals dedicated to the field (Byzantion, Seminarium Kondakovianum, Byzantinoslavica, etc.), the first ever international exhibition of Byzantine art (Paris 1931) as well as the raising of an international network of collectors and dealers changed knowledge and access to Byzantine art.

The workshop intends to explore the theoretical and methodological innovations which emerged in the 1920s and 1930s, and how the latter intertwined with the geopolitical and cultural context of that time. We especially seek short papers deepening the biography of pivotal scholars of Byzantine art and to compare how they approached the discipline in different context, such as in Western and Central Europe, in the United States, and in the USSR. When it comes to émigrés, we are especially interested to understand their impact on the transformation of the field as vectors of different scholarly traditions.

We invite proposals for presentations of 20 mins on ongoing research on Byzantine art historiography, with a focus on individual art historians and their contribution to the field during the Interwar period. We will look into the possibility of publishing the papers from the workshop. Please send a title and short abstract (max. 300 words) of your proposed presentation to the conveners, together with five key words and your affiliation, by March 31, 2021.

Questions and proposals may be addressed to Francesco Lovino (francescolovino@hotmail.com) and Adrien Palladino (palladino.adrien@gmail.com)

Hasta el 5 de abril: 7th CEMS International Graduate Conference. MATERIALITY IN THE EASTERN MEDITERRANEAN WORLD.
Organizada por el Center for Eastern Mediterranean Studies de la CEU, se celebrará en línea a finales de mayo (28-29). Para más información véase este enlace.

Hasta el 15 de abril puedes enviar tu propuesta para participar en la International Conference on Etymological Theories and Practices in Ancient & Byzantine Greece, organizada por la International Association ETYGRAM (sobre la que puedes leer más en este enlace) y que tendrá lugar en Tesalónica en noviembre (18-21) de este año. Aceptan comunicaciones en varios idiomas, incluido el español. Se debe enviar un resumen de no más de 500 palabras a los correos zukcer@unice.fr, arno.zucker@gmail.com y assoc.etygram@gmail.com. Los temas propuestos son:

1. The technical aspects of ancient Greek etymology;
2. Etymology and neologisms in scientific contexts;
3. Etymology in pedagogical practices;
4. Etymological practices in the *scholia* and commentaries of Late Antiquity and Byzantium.

Recursos

Histos: revista en línea sobre historiografía.

Ya están disponibles en línea los vídeos de las conferencias The comparative and connected history of oriental Christianities (16th-19th centuries) organizadas por las EHESS-EPHE. Más información en este enlace.

Los usuarios del Clavis Clavium del Corpus Christianorum ahora pueden usar más cómodamente la herramienta a través de una extensión de navegador, en concreto para Chrome y Edge, tal y como anunciaron el 19 de marzo en esta publicación. Para los que usen otros, quizá les sea de utilidad el truco que compartía Matthieu Cassin en este hilo de Twitter.

Las hojas procedentes de palimpsestos de Santa Catalina del Sinaí y dispersas por varias colecciones y bibliotecas ahora se pueden consultar todas juntas gracias al Schoenberg Institute (Universidad de Pennsylvania). Un ejemplo es el fragmento 32. Hay varias colecciones digitalizadas que se pueden explorar, entre ellas la Genizah del Cairo.

A Digital Corpus of Early Christian Churches and Monasteries in the Holy Land.
El corpus incluye amplia información (fuentes literarias y epigráficas, arquitectura, etc.) de monasterios e iglesias excavadas de Tierra Santa). Véase este enlace.

Blog del Padre Justin, bibliotecario en Santa Catalina del Sinaí.