De actualidad

  • Convocatoria al premio de la Sociedad Española de Bizantinística a la mejor tesis doctoral sobre Bizancio. Puedes verla en este enlace.
  • Ya disponible el nº 45 (2024) del Boletín de la Sociedad Española de Bizantinística. Puedes ver su contenido en este enlace.
  • Abierto el CfP para el I Congreso Internacional: Los Padres Capadocios y su época: tradición e innovación que se celebrará en Barcelona del 7 al 9 de noviembre de 2024 . Puedes ver toda la información en este enlace (castellano), aquest enllaç (català) o this link (English).
  • Abierto el CfP para las XX Jornadas de Bizantinística que tendrá lugar del 4 al 7 de junio de 2025 en la Universitat de València. Puedes ver toda la información en este enlace (castellano) o this other link (English).
  • Ya disponible el nº 11 (2023) de la revista académica Estudios Bizantinos. Puedes ver su contenido en este enlace.
  • Ya tienes disponible toda la información sobre el Diploma de Experto en Bizantinística, ofertado por las Universidades de Alcalá y Complutense de Madrid, para el curso 2023-2024. Todos los detalles en este enlace.

Comunicado de condena de la SEB a Israel

Ante la matanza indiscriminada de civiles y la destrucción sistemática del hábitat del pueblo palestino y de sus medios de vida que el Estad...

viernes, 5 de diciembre de 2014

Traducciones de textos bizantinos en Princeton

La Universidad de Princeton ofrece en su web una base de datos que reúne la mención de las traducciones de textos bizantinos a una lengua moderna.
Las traducciones están presentadas por año de publicación y por orden alfabético de título, lo que probablemente no va a hacer muy cómoda la búsqueda. Pero es un instrumento de trabajo muy útil.

P.S. En la ilustración, el autor árabe Ibn-Gazzar y su traductor al griego Costantino di Reggio (Madrid, BN, Vitr. 26-1)

lunes, 17 de noviembre de 2014

Late antique hagiography as literature (Colloquium at the University of Edinburgh, 20th-21st May 2015) Call for papers

Texts about ‘holy’ women and men grew to be a defining feature of the culture of Late Antiquity. There is currently an increasing interest among scholars from different disciplines (history, theology, languages, and literature) in these hagiographical writings. But more can be done to find ways to systematise our understanding of the literary affiliations, strategies and goals of these extraordinarily varied texts, which range from the prosaic and anonymous narrations of the martyr passions to the Classicising poems of Paulinus of Nola and the rhetorically accomplished sermons of John Chrysostom.

This colloquium is designed to bring together students and scholars working on a range of aspects of literary hagiography, to share insights, and to consider approaches for the future. We hope to situate late antique biographical production in relation to Classical literary sensibilities, as well as considering non-classical influences, and thus to identify areas of continuity and gradual development as well as areas of abrupt change in the form and function of such literature. While our emphasis is deliberately literary, historical and theological questions which feed into the significance of these works should not be ignored.

We understand ‘hagiography’ in the non-technical sense of ‘writings about (the lives of) saints’. The concept of ‘saints’, likewise, is here taken in a broad way to mean remarkable and exemplary Christian figures (whether real or fictional); the field is not restricted to those who at some point were officially canonised by the Church. This colloquium is seeking to explore issues like the following:

* The definition of sainthood, e.g. through comparisons with texts about non-Christian saint-like figures (the ‘pagan martyrs’, Apollonius of Tyana).
* The portrayal of a saint in different texts; how are saints portrayed in their own writings compared to those of other authors about them?
* Characterisation, e.g. individuality and stereotyping: to what extent can a reader empathise or identify with a saint?
* Life imitating hagiography and resulting problems.
* What can hagiography tell us about non-elite ‘popular’ literary culture?
* How have different genres given shape to hagiographical texts (from Damasus’ epigrams to the epic poems of Fortunatus and Paulinus of Périgeux), as well as texts resisting generic categorisation? E.g. is the so called Life of Malchus a vita or a diegesis?
* Intertextuality as an aesthetic and ideological strategy.
* The emergence of stable hagiographical conventions, whose influence grew so powerful that it is often difficult to distinguish one saint from another.
* What, if anything, can hagiography learn from panegyric?
* Literary approaches to un-saintly behaviour (trickery, committing suicide, etc.) of saints.
* To what extent does a text’s rhetorical purpose undermine the author’s credibility as an honest record-keeper?
* Assessing the historicity of hagiographical texts.
* Transmission and textual problems of hagiographical texts.
* Reception and changes in the perception of authority (e.g. saints who wrote about saints, such as John Chrysostom and Augustine).

Proposals for 25-minute papers, in the form of abstracts between 200 and 400 words in length, should be submitted to Thomas Tsartsidis ( or Christa Gray ( by 15th January 2015.

Postgraduate students are particularly encouraged to contribute to this event.

martes, 11 de noviembre de 2014

Epigraphy on Ceramics (Gante, 17-18 de diciembre de 2015): Call for Papers

Ghent University, in cooperation with the Université libre de Bruxelles, plans to organise on the 17th and 18th December 2015 a conference on the specific problems of Epigraphy on Ceramics. The aim of this conference is to prepare a synthetic volume on this topic of research. The contributions should provide a first basis for a collective analysis of this particular type of inscriptions. The acts of the conference will thereafter be structured as a single and detailed companion to Epigraphy on Ceramics.

In all periods from the Bronze Age to the Late Antiquity, throughout the Mediterranean Basin, ceramics were frequently used as a material support for inscriptions. Precise genres of texts used to be written on ceramics, painted or engraved either before or after firing, as for example economic or more widely speaking administrative data, religious dedications, marks of property. These so-called minor genres are well documented, but, partly because the corresponding texts are short and often difficult to read, the inscriptions of ceramics have not been as thoroughly studied in past research as other epigraphic genres, especially monumental inscriptions.

At least five kinds of approaches should be followed in the analysis of inscriptions on ceramics. First of all, the texts whose content can be broadly classified as administrative provide important data for the history of ancient economies. Furthermore, as many of these texts were written on the behalf or within the frame of ancient armies, they are also a major source for military history with all its components, from the study of Rangordnung to the analysis of the movements and strategies of ancient states. A third approach takes into account the inscriptions found in sanctuaries, mainly religious dedications, as a source for the history of religion. Two other genres, marks of property and gift dedications, allows for significant conclusions on the social structures and relationships in various societies. Last of all, independently from the epigraphic genre of the texts, inscriptions on ceramics are also an important source for the linguistic and sociolinguistic study of ancient societies.

The conference and the subsequent volume should include synthetic reports on the main aspects of these topics of research in the geographical and chronological frame of the Mediterranean Basin in antiquity. Keynote speakers will read general introductions to each of these five issues. Scholars who should be interested in any of these five paths of research are kindly invited to submit an abstract for a synthetic talk, taking into account either a wide geographical area or a particularly relevant period or a significant transversal feature shared by all or by many of the inscriptions in question. As the conference is organised as a preliminary step to the publication of a collective synthesis, the participants should send a first version of their paper to the organisers before the conference itself; this preliminary text should circulate among the participants, in order to develop further discussion, before the participants provide a definitive version of the chapter they have undertaken to write.

Gent, the 6th November 2014
Wim Broekaert (UGent), Alain Delattre (ULB), and Emmanuel Dupraz (ULB)


Submitting of the abstracts: 31th January 2015
Selection of the abstracts: 31th March 2015
Submission of a preliminary text (to be circulated): 30th November 2015

Conference: 17th and 18th December 2015

Definitive version of the papers: before the 31th January 2016

lunes, 3 de noviembre de 2014

Early Medieval Archaeology Student Symposium, Oxford 23rd - 25th April 2015: Call for Papers

The University of Oxford is delighted to announce the first Call for Papers for the ninth Early Medieval Archaeology Student Symposium, EMASS 2015. Please find the details attached.

EMASS 2015
23rd - 25th April 2015
The Ioannou Centre for Classics and Byzantine Studies
University of Oxford

EMASS is an interactive forum run for, and by, graduate research students. Our focus is the archaeology of the Early Medieval period, roughly the period between the 4th-12th centuries AD in Europe and further afield. This period, often overlooked by traditional archaeological periodisation, is a fascinating and exciting subject for research.

The annual EMASS conference has become a major event at which new and interdisciplinary research is presented in a constructive and encouraging atmosphere. EMASS brings together graduate research students, post-doctoral researchers, independent researchers, and academics from the UK, Europe, and beyond to the benefit of study of the Early Medieval period.

EMASS has always been an inclusive institution and we encourage papers from a range of disciplines, community-led projects, museum based studies, and commercial ventures.

Please note the deadline for abstract submissions is Friday 27th February 2015.
EMASS 2015 is calling for:
    • Individual Papers: 20 minutes long and followed by a 10 minute discussion
    • Sessions: We welcome session proposals for 2 or 3 papers linked by a common theme.
    • Posters: A1 or A2 in size.
Symposium registration will open on Monday 2nd March and close on Wednesday 1st April; the symposium fee is £ tbc. Details to follow.

For further information, email us at or visit our Facebook Page for updates, including the link to our new website (currently under construction).

We look forward to welcoming you to EMASS 2015

The Organising Committee, EMASS 2015:

Abigail Tompkins, Andreas Duering, Sarah Mallet, and Victoria Sainsbury (St Cross College, University of Oxford).


miércoles, 29 de octubre de 2014

Primer coloquio bizantino de la Universidad de Buenos Aires: BYZANTINAI AKOAI: leer y escuchar en Bizancio


La producción material de textos (estudiada, e.g., en las contribuciones de J. Iri­goin y B. L. Fonkič sobre scriptoria bizantinos) y su circulación (analizada, entre otros, por G. Cavallo) no han sido sistemáticamente puestas en relación con el pro­ble­ma de la constitución de un público lector ni con la recepción de textos clásicos y con­tem­po­rá­neos por parte de un auditorio bizantino. 

Con atención a textos clásicos como H. R. Jauss, La literatura como provo­ca­ción, o E. Auerbach, Lenguaje literaria y público en la baja latinidad y en la Edad Me­dia, este colo­quio internacional se propone explorar los modos de leer y escuchar del hombre bi­zantino, con especial atención a la producción material y circulación de textos, a la cons­titución de un público lector específicamente bizantino, al rol de la edu­ca­ción y la retórica en la formación de dicho público y a la recepción de géneros clásicos y con­temporáneos, tomando como punto de referencia la perspectiva del público.

Dentro de este marco, son bienvenidos trabajos de todas las épocas perti­nen­tes, desde el Tardoantiguo hasta la dominación otomana, así como la rela­ción entre el Imperio bizantino y otras tradiciones culturales y lingüísticas.

Fecha límite de resúmenes: 31 de mayo de 2015.
Incluir en ellos: hipótesis / objetivos / conclusiones / bibliografía básica. Máxi­mo: 1000 caracteres sin la bibliografía.
Fecha límite de ponencias: 15 de julio de 2015.
Ponencias de veinte minutos (8 pp.). Palatino Linotype 11, espacio y medio. Már­genes de 2 cm.

Conferencistas invitados.

Monto de inscripción: residentes $ 300; extranjeros: US$ 50.- Socios de la SAEMED y de la AADEC: $ 250.- Asistentes: sin cargo.

Lugar de realización: FFyL UBA, Puan 480

Comité organizador:

Prof. Dr. Pablo Cavallero:
Prof. Dr. Tomás Fernández:

Prof. Dr. Peter van Deun: 
Prof. Dr. Reinhart


  • Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn”, Facultad de Filosofía y Letras UBA.
  • Sección de Filosofía Medieval del Instituto de Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras UBA.
  • Instituto de Historia Antigua y Medieval, Facultad de Filosofía y Letras UBA .
  • Cátedra Libre de Estudios griegos, bizantinos y neohelénicos, UBA.
  • Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias humanas, CONICET.
  • Sociedad Argentina de Estudios Medievales (SAEMED).
  • Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC).
  • Centro Michels de estudios de la tradición clásica.
  • Sociedad Española de Bizantinística (SEB).
  • Centro de Estudios griegos, bizantinos y neohelénicos de la Universidad de Chile.

jueves, 23 de octubre de 2014

Conferencia de Kathleen Maxwell (Madrid, 30 de octubre de 2014): Paris gr. 54 and the Union of Lyon: Renewal, Reunion, Reform, and Rejection

Paris, BnF, gr. 54—a bilingual Greek and Latin illustrated Byzantine Gospel book—is a singular reflection of the Emperor Michael VIII’s efforts to renew relations with Rome through the union of the Greek and Latin Churches. Paris 54’s bilingual text, expanded narrative cycle with scenes related to St. Peter, and its many unfinished aspects can best be understood if it was conceived as a diplomatic gift, commissioned by the Byzantine emperor for the Latin pope. This paper will explore the contentious response to Michael VIII’s efforts to implement renewal and reform in late thirteenth-century Constantinople.

Kathleen Maxwell es profesora de Historia del arte en la Santa Clara University de California. Es experta en manuscritos bizantinos iluminados y acaba de publicar una monografía sobre el tema de la conferencia:
Between Constantinople and Rome: An Illuminated Byzantine Gospel Book (Paris gr. 54) and the Union of Churches, Farnham, Ashgate, 2014.

La conferencia tendrá lugar a las 12:00 hrs. 
en el aula Gómez Moreno [módulo 2C]
C/ Albasanz, 26-28, Madrid 
[metro línea 5, Suanzes]

martes, 7 de octubre de 2014

El “Lexikon zur byzantinischen Gräzität” ya está en acceso abierto en internet. ¡Enhorabuena!

Dear friends and colleagues,
It gives us great pleasure to inform you that the Lexikon zur byzantinischen Gräzität (LBG) is now accessible online!

The online dissemination of the printed fascicles 1-6 of the LBG is the result of a collaboration between the LBG published by the Austrian Academy of Sciences (Österreichische Akademie der Wissenschaften) and the Thesaurus Linguae Graecae® (TLG®) at the University of California, Irvine.

The LBG is openly accessible online, independent of a TLG licence. Please, visit

Further fascicles will be provided online three years after their printed publication.
Feel free to make extensive use and spread the word!

Erich Trapp and the team of the LBG

sábado, 4 de octubre de 2014

Hallazgo de una patena del siglo IV en el yacimiento de Cástulo (Linares)

La patena de vidrio, de 22 centímetros de diámetro, ha sido encontrada en la excavación de la ciudad ibero-romana de Cástulo (Linares, Jaén) por los arqueólogos del proyecto Forum MMX en un contexto datado en el reinado de Constancio II (337-361). Tanto la elaboración del plato litúrgico como el trazo del grabado ha llevado a los expertos a pensar que fue elaborada en el taller del puerto de Ostia, en Roma.
En la patena la imagen grabada representa la traditio legis, la entrega del mensaje evangélico a los apóstoles Pedro y Pablo. La figura de Cristo aparece imberbe, con el pelo corto y rizado al estilo alejandrino y ataviado con una toga de filósofo.
Más información en El Mundo y en la edición andaluza de El País

Call for Papers: Intercultural Exchange in Late Antique Historiography (Ghent, 16-18 September 2015)

The research group Late Antique historiography ( at Ghent University is organising a workshop on
historiography and intercultural exchanges in Late Antiquity (300-800 AD), on 16-18 September 2015.

The workshop aims at engaging affirmed scholars as well as young researchers in an interdisciplinary discussion over cross-cultural contacts in Late Antiquity and their impact on the historiographical production in different languages, Latin, Greek, Armenian, Syriac, Persian, Coptic, Georgian, Arabic.

Confirmed speakers include:
A. Camplani (Rome), C. Zuckerman (Paris), F. Montinaro (Köln), P. Wood (London), A. Rigolio (Oxford), J. Scheiner (Göttingen), R. Forrai (Odense).

martes, 23 de septiembre de 2014

Averil Cameron, Byzantine matters: una novedad editorial muy interesante

La profesora emérita de la Universidad de Oxford ha publicado en Princeton un precioso librito cuyo título puede entenderse de dos maneras, una más contundente que la otra, que denuncia el confinamiento de los Estudios bizantinos al margen de la historiografía universal, una marginación de la que también los bizantinistas son responsables.
Puesto que la autora ha dedicado gran parte de su actividad investigadora a la Antigüedad tardía —Cameron reconoce sentir nostalgia por la antigua denominación de esta etapa, “Early Byzantium”—, una de las lanzas que rompe es por la continuidad entre el Imperio romano tardío y Bizancio. Pero las hay más sorprendentes en su pluma: Cameron reconoce, sin ir más lejos, que los últimos siglos de Bizancio siguen infraestudiados y que sus obras teológico-políticas merecen ser editadas y estudiadas a fondo y con una metodología renovada, como se ha hecho con los textos similares de los primeros siglos del Cristianismo y del conflicto iconoclasta.
Os animo a abordar la lectura de este libro, muy recomendable para comprender el presente de los Estudios bizantinos, pero también una buena introducción a la civilización bizantina.

Más información en la Princeton University Press.
Reseña de George E. Demacopoulos en Bryn Mawr.

miércoles, 17 de septiembre de 2014

XIV Congreso de Estudios Clásicos

Ya ha sido publicada la primera circular de la próxima edición de este congreso, que tendrá lugar en julio del año que viene en Barcelona. Entre las secciones, como viene siendo habitual, hay una de Bizancio y otra de Derecho. El comité científico de la primera está integrado por los socios Pedro Bádenas y Ernest Marcos, mientras que para la segunda la llevan Francisco Andrés y José Domingo Rodríguez. Además, las ponencias de cada una de ellas correrán a cargo de Pedro Bádenas y Francisco Andrés. Este año, también se podrán presentar carteles.
El plazo de inscripción finaliza el 28 de febrero de 2015. El formulario será online y se accede a él en
Como archivo adjunto podéis encontrar el tetráptico informativo que acompañaba al último número de su revista con más información.

lunes, 8 de septiembre de 2014

Curso intensivo de georgiano en la Universidad de San Dámaso, Madrid (15 al 29 de septiembre 2014)

Os informamos de que está abierta la matrícula para realizar un curso intensivo de Georgiano Clásico en la Universidad Eclesiástica de San Dámaso (C/ Jerte, 10, Madrid).
El curso será impartido por el Dr. D. Bernard Outtier.

En este enlace encontraréis más información sobre el curso.


miércoles, 2 de julio de 2014

Becas de Maestría en Humanidades (MA) en el John Rylands Research Institute de Manchester

MA Medieval Studies Studentships 2014-15

The John Rylands Research Institute is pleased to offer a number of studentships for study on the one-year MA in Medieval Studies (full time).
( The studentships will cover tuition fees, or fees and partial maintenance costs. The candidate must have a very good first degree (at least a high 2i), and must demonstrate an interest in some aspect of medieval studies relating to the strengths of the John Rylands Library's Special Collections.

Taught in the magnificent surroundings of the neo-gothic John Rylands Library, with the support of specialist librarians and world-leading academics, this interdisciplinary MA enables talented students of the highest calibre to pursue postgraduate research into the literatures, histories and cultures of Late Antiquity and the Middle Ages (c. 350-1550 CE).
Medieval Studies at Manchester has a long and distinguished history, with the University having produced some of the country's leading scholars. Graduates typically go on to further doctoral research and teaching posts in universities, as well as to advanced work in libraries and the cultural and heritage sectors.
Building on this previous success and following the creation of the John Rylands Research Institute, students enrolled on the newly restructured one-year MA benefit from having unrivalled access to the unique Special Collections of a National Research Library, alongside joining  an active research community of scholars of international standing. Unlike programmes offered at other institutions the Manchester MA is rooted within the Library's Special Collections, which offer a broad perspective on the medieval period from both western and eastern sources.
All students take a core course on the History of the Book in the Middle Ages, which incorporates handling sessions with key rare books and manuscripts from the Special Collections. Students then select modules from across the School, with options for 2014-15 including: 'Jews amongst Christians and Muslims', 'Wonders, Miracles and Supernatural Landscapes', and 'Troy Stories'.
In the final semester students undertake a substantial dissertation, giving them the opportunity to carry out independent and original research in an area of their interest. Many students go on to pursue research at doctoral level and beyond, and students are encouraged to continue within the nurturing environment of the John Rylands Research Institute or to move on to equally highly regarded research centres.
In order to apply for the course, please use the University's online application system.
( Your application must include the standard supporting documentation: two academic references; transcripts; degree certificate(s); English language test certificate (where applicable).
To apply for the studentship, please email and attach a supporting statement of no more than 500 words detailing the probable subject of your dissertation and your reasons for applying to the programme.
For subject specific guidance, please contact the Programme Director, Dr Paul White:; for general guidance, contact the Institute's research administrator, Miss Carla Liburd:
Deadline for applications: 31 July 2014

sábado, 10 de mayo de 2014

Las excavaciones de Yenikapı (Estambul) y el (falso) “notebook” bizantino

El puerto de Teodosio es, junto con el de Juliano, uno de los dos puertos artificiales de la orilla del Mar de Mármara en Constantinopla y su objetivo fue aumentar la capacidad de alojar las naves que llegaban a la Polis con el trigo egipcio.
No he encontrado información precisa sobre cuándo cayó en desuso y fue colmatado, pero en las excavaciones que se realizan en una parte de lo que antaño era su fondo marino (la zona en amarillo de la foto inferior) han aparecido 37 naves bizantinas.

Muchas de las naves están en perfecto estado de conservación, incluidos los objetos que transportaban, algunos de ellos con restos orgánicos de su contenido.

 En uno de los barcos (Yenikapı 12), que según los arqueólogos hacía la ruta del Mar Negro en el s. IX, se ha encontrado un objeto bastante peculiar, descrito como un “libro de notas” de madera cuyas láminas permiten alojar la cera sobre la que se escribe. Esto no es peculiar en sí: como material de escritura, las tablillas de cera se usaron desde la Antigüedad. Lo peculiar es que, por lo que se puede ver en la imagen, el conjunto de tablillas se cierra con una suplementaria que parece pensada para organizar las tintas y los cálamos y esta a su vez con una lámina final que parece decorada y que convierte el conjunto en una cajita. Sin duda para dar más publicidad a su trabajo, los arqueólogos la presentan como el equivalente bizantino a un notebook actual, lo que es una tontería, claro. Pero si sirve para llamar la atención sobre su trabajo, bienvenida sea la tontería.

Si queréis más información sobre esta área de Constantinopla, P. Magdalino, “The maritime neighborhoods of Constantinople : commercial and residential functions, sixth to twelfth centuries”, DOP 54 (2001) 209-226.

Hay una web oficial de la excavación, desgraciadamente en turco solamente. 

martes, 6 de mayo de 2014

¿Pero qué está pasando en Estambul? El puerto de Teodosio y Tekfur Sarai

El pasado mes de abril asistí en el Istituto ellenico de Venecia a la conferencia de una arqueóloga turca (perdonadme, he olvidado el nombre), que enseñó materiales muy interesantes encontrados en Estambul y en el Bósforo en excavaciones recientes. La conferencia empezó con una fotografía impactante obtenida de Google, parecida a ésta:

De repente, al contorno de Estambul le había salido una excrecencia, que reventaba su maravilloso perfil de triángulo imperfecto. No he conseguido averiguar qué mente perversa ha concebido ese absceso ni con qué fin.

Ahora me llega el enlace a un artículo en Hurriyet sobre la “restauración” de Tekfur Sarai, que está justificando en realidad una “reconstrucción” basada en premisas poco fiables.
Para que forméis vuestro propio juicio, aquí os dejo unas fotos recientes tomadas por Marek Meško (Masaryk University, Brno).

jueves, 1 de mayo de 2014

El nuevo MAN, la fíbula de Turuñuelo y el género femenino

La semana pasada hice una breve escapada al Museo Arqueológico Nacional. Aunque no tenía tiempo para una visita completa, me pudo la curiosidad de conocer las nuevas instalaciones y comprobar qué piezas bizantinas habían dejado en exposición (amén de asegurarme con mis ojos que la Dama de Elche estaba de vuelta, cosa que no me acababa de creer).
La impresión fue muy positiva, aunque sin duda a ello contribuyó la luz de una magnífica tarde de primavera. El MAN se ha convertido en un marco espacioso y agradable de una colección que, si bien no está expuesta con un recorrido marcado muy claramente, sí se ve realzada no sólo por el entorno sino también por el uso de cartelas claras, bilingües, que en ocasiones hasta ofrecen la imagen ampliada de de la pieza expuesta.
Ése fue el problema. La única obra con leyenda en griego que yo vi (aunque ya digo que no hice un recorrido sistemático) fue la fíbula del Turuñuelo (Badajoz), un pequeño medallón de oro que conserva una de las más antiguas representaciones de la Adoración de los Magos. Como nuestro socio Jaime Vizcaíno Sánchez escribió en 2009 (La presencia bizantina en Hispania (siglos VI-VII): la documentación arqueológica, Universidad de Murcia, p. 771), la fíbula se data de finales del s. VI y se considera de probable origen sirio-palestino. La cartela que acompañaba la pieza incluía una ampliación de ésta y la transcripción errónea de la leyenda griega. No sé cuántos visitantes del MAN se darán cuenta de los errores, pero está claro que los responsables del museo se han equivocado al confiar la transcripción a quien no conoce la lengua suficientemente. En realidad, en la imagen ampliada de la fíbula se lee con nitidez:
+ ΑΓΙΑ ΜΑ/ΡΙΑ ΒΟΗΘΙ / ΤΗ ΦΩΡΟΥΣΑΙ / + ΑΜΗΝ + (Con errores de ortografía: lo correcto sería ΒΟΗΘΕΙ ΤΗΙ ΦΟΡΟΥΣΑΙ)
Errores de transcripción aparte, como las traducciones que se suelen dar del texto vienen del inglés y no del griego, nadie ha reparado en el género femenino y en que la persona que invoca a la Virgen (y la portadora del broche) es una mujer.
Esperemos que los responsables del MAN corrijan la cartela. Es una lástima que esa falta de rigor empañe la imagen tan profesional del nuevo museo.

Inmaculada Pérez Martín